普通話

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中文: 普通話

英文: Mandarin, Putonghua

普通話,即“現代標準漢語”,是現代中華民族共同語,是中國走向世界的標識語言。普通話以北京語音為標準音,以北方話為基礎方言,以典範的現代白話文著作為語法規範。其中前述“北方話”,亦稱“北方方言”,是漢語八大方言之一,當代學術名稱為“官話方言”。

普通話在不同的地區有不同的稱謂:

大陸官方:普通話

台灣官方:國語

東南亞華人:華語

學術界:現代標準漢語

“普通話”這個詞早在清末就出現了。 1902年,學者吳汝綸去日本考察,日本人曾向他建議中國應該推行國語教育來統一語言。在談話中就曾提到“普通話”這一名稱。 1904年,近代女革命家秋瑾留學日本時,曾與留日學生組織了一個“演說聯繫會”,擬定了一份簡章,在這份簡章中就出現了“普通話”的名稱。 1906年,研究切音字的學者朱文熊在《江蘇新字母》一書中把漢語分為“國文”(文言文)、“普通話”和“俗語”(方言),他不僅提出了“普通話”的名稱,而且明確地給“普通話”下了定義:“各省通行之話。”上世紀三十年代瞿秋白在《鬼門關以外的戰爭》一文中提出,“文學革命的任務,決不止於創造出一些新式的詩歌小說和戲劇,它應當替中國建立現代的普通話的文腔。”“現代普通話的新中國文,應當是習慣上中國各地方共同使用的,現代'人話'的,多音節的,有結尾的……”

目錄

普通話的定義

“普通話”的定義,解放以前的幾十年一直是不明確的,也存在不同看法。新中國成立後,1955年10月召開的“全國文字改革會議”和“現代漢語規範問題學術會議”期間,漢民族共同語的正式名稱正式定為“普通話”,並同時確定了它的定義,即“以北京語音為標準音,以北方話為基礎方言”。 1955年10月26日,《人民日報》發表題為《為促進漢字改革、推廣普通話、實現漢語規範化而努力》的社論,文中提到:“漢民族共同語,就是以北方話為基礎方言、以北京語音為標準音的普通話。”1956年2月6日,國務院發出關於推廣普通話的指示,把普通話的定義增補為“以北京語音為標準音,以北方話為基礎方言、以典範的現代白話文著作為語法規範。”這個定義從語音、詞彙、語法三個方面明確規定了普通話的標準,使得普通話的定義更為科學、更為周密了。其中,“普通話”三字的涵義是“普遍”和“共通”的意思。

普通話是“以北京語音為標準音,以北方話為基礎方言,以典範的現代白話文著作為語法規範”的現代漢民族共同語,這是在1955年的全國文字改革會議和現代漢語規範問題學術會議上確定的。這個定義實質上從語音、詞彙、語法三個方面提出了普通話的標準,那麼這些標準如何理解呢?

“以北京語音為標準音”,指的是以北京話的語音系統為標準,並不是把北京話一切讀法全部照搬,普通話並不等於北京話。北京話仍有許多土音,比如:老北京人把連詞“和(hé)”說成“hàn”,把“蝴蝶(húdié)”說成“húdiěr”,把“告訴(gàosu)”說成“ gàosong”,這些土音,使其他方言區的人難以接受。另外,北京話裡還有異讀音現象,例如“侵略”一詞,有人念“qīn lüè”、也有人念成“qǐn lüè”;“附近”一詞,有人念“fùjìn”,也有人念成“fǔjìn”,這也給普通話的推廣帶來許多麻煩。從1956年開始,國家對北京土話的字音進行了多次審訂,制定了普通話的標準讀音。因此,普通話的語音標準,當前應該以1985年公佈的《普通話異讀詞審音表》以及2005年版的《現代漢語詞典》為規範。

就詞彙標準來看,普通話“以北方話為基礎方言”,指的是以廣大北方話地區普遍通行的說法為準,同時也要從其他方言吸取所需要的詞語。北方話詞語中也有許多北方各地的土語,例如北京人把“傍晚”說成“晚半晌”,把“斥責”說成“呲兒”,把“吝嗇”說成“摳門兒”;北方不少地區將“玉米”稱為“苞米”,將“肥皂”稱為“胰子”,將“饅頭”稱為“饃饃”。所以,不能把所有北方話的詞彙都作為普通話的詞彙,要有一個選擇。有的非北方話地區的方言詞有特殊的意義和表達力,北方話裡沒有相應的同義詞,這樣的詞語可以吸收到普通話詞彙中來。例如“搞”、“垃圾”、“尷尬”、“噱頭”等詞已經在書面語中經常出現,早已加入了普通話詞彙行列。普通話所選擇的詞彙,一般都是流行較廣而且早就用於書面上的詞語。近年來,國家語委正在組織人力編寫《現代漢語規範詞典》,將對普通話詞彙進一步作出規範。

普通話的語法標準是“以典範的現代白話文著作為語法規範”,這個標準包括四個方面意思:“典範”就是排除不典範的現代白話文著作作為語法規範;“白話文”就是排除文言文;“現代白話文”就是排除五四以前的早期白話文;“著作”就是指普通話的書面形式,它建立在口語基礎上,但又不等於一般的口語,而是經過加工、提煉的語言。

普通話的由來

漢語自古以來有方言同時也有共同語言。根據歷史記載,春秋時候孔夫子時代管共同語叫雅言。雅言以洛陽雅言為標準。孔夫子有三千多徒弟來自當時的各地,古代也有方言,各地的學生都講自己的方言,孔夫子講課的時候怎麼能夠讓來自各地的學生都聽得明白呢?因為當時有共同語叫雅言,所以孔夫子在講學的時候用雅言,這樣交際沒有什麼障礙。

在漢代,共同語有了進一步的發展,當時把共同語叫做通語。各地講不同方言的人可以用通語進行交際。從漢末到唐末藩鎮之亂,黃河沿岸的中原人陸續向南方遷移,把河洛古語帶到東南沿海。

晉代五胡亂華、衣冠南渡以後,中原雅音南移。不同的政權都按照其首都的語言為標準。北方朝代一般以洛陽話為標準音,南方一般以建康話為標準音。洛陽話和晉代前的漢語已經有很大差別,是北方游牧民族學習漢語的產物,而建康話是南遷的晉王室的語言和當地語言融合形成的,也是今天吳語的源流。漢族知識分子主流上以南方的建康話為正統。隋朝統一中國定都長安,編著《切韻》,音係為建康話為主。隋朝末期,揚州成為中國經濟最繁榮的地區,因此,當時的揚州話由於接近建康話和《切韻》,在當時社會上很流行。當時的揚州話也是今天吳語的源流之一。

唐代以來,中國北方持續動盪,外族侵擾不斷,中原各民族的語言相互融合,相互吸收。江南開始成為中國經濟最發達的地區,因此蘇州話和當時的首都長安話一道,也成為一種通行語。到了宋代,北方話進一步融合了少數民族的語言,今天的北方話在那個時候已經初見成型。及至南宋,首都建在臨安,吳語也進一步受到北方的影響:首先,吳語江北的地區的語言和當時北方話融合,形成今天的江淮話;其次杭州話也一定程度受到北方話影響。元代是今天的北方話形成的時期,北方話和少數民族再一次融合,形成今天的北方話。

明代的時候,南京由於戰爭等動亂,南京話從吳語(南方雅言)轉變為江淮官話。明代以南京話為正統,南京話也是南方官話的代表。後來遷都北京,北京話也有一定通行度。明代北京話是在元大都舊北平話的基礎上,和移居北京的南京移民的南京話融合後形成,到清代又受到滿語的影響。江南的吳音開始以蘇州白話為主要代表。吳音繼承了南方雅言的地位,並且以當地強大的經濟實力成為中國通行的語言之一。王士性在《廣志繹》中說:“善操海內上下進退之權,蘇人以為雅者,則四方隨之而雅,俗者,則隨而俗之。”,吳音最流行的時候,上至士大夫,下至歌妓以說蘇白為榮。和官方“普通話”京白相對而言,蘇州白話在當時社會地位相當於民間的“普通話”。當時越南劇、崑曲、評彈都以蘇白為標準音,甚至一開始的京劇都曾使用過蘇白。

清代一開始,仍然以南京官話為正統。雍正年間(1728年)清設正音館,確立北京官話為官方地位。到了19世紀末也就是清朝末年,中國的形勢發生了很大變化,受到西方學術思想的影響,特別受到日本的影響。日本在明治維新前後大力推廣日本語的共同語,日本人把日本語的民族共同語叫做國語。國語這個詞本來是中國古代一本書的名字,日本人把國語當做民族共同語的名稱。 19世紀末中國的文化生活發生很大變化,國語這個名詞得到傳播。由於太平天國的戰爭,江南經濟開始衰落,吳音開始失去了標準音的地位。這樣,北京白話開始成為唯一的標準音。民國初期,北京官話被定為國語。

辛亥革命之後,為了發展中國的經濟、文化,在中國也開始推廣國語。國語這個詞在民國時期得到當時政府的承認,成為民族共同語的一個正式稱呼。 1920年國語推行不到兩年就爆發一場當時名之為“京國之爭”(指京音和國音)的大辯論。問題的起因就在於國語標準音。支持國音和支持京音的分成兩派。國音是主要以江浙派為主,雖然概括為“以京音為主,兼顧南北”,但是也有人後來說,這個只不過是一個幌子而已,實際上是以江浙吳語為基礎音的國語。京音是“ 純以北京話為標準”,但是也有人表示,支持京音的一派也有把自己方言的語音加入京音的。兩派爭吵非常厲害。於是張士一發表文章,主張“注音字母連帶國音都要根本改造”,應“先由教育部公佈合於學理的標準語定義,以至少受到中等教育的北京本地人的話為國語的標準”。這個主張得到許多人的支持,特別在南方引起了強烈的反響,紛紛開會響應,甚至通過決議:“不承認國音,主張以京音為標準音”,“請教育部廣徵各方面的意見,定北京語音為標準音”。後來,1913年 “讀音統一會”擬定的國音就被修改為京音了。 1932年根據新國音編纂的《國音常用字彙》由民國政府教育部公佈,在《字彙》的序言中又對國音以北京音為標準的含義做了進一步的說明,即“”所謂以現代的確北平音標準音者,係指'現代的北平音系'而言,“並非必字字尊其土音”。

近代的“普通話”一詞,是朱文熊於1906年首次提出的,後來瞿秋白等也曾提出“普通話”的說法,並與茅盾就普通話的實際所指展開爭論。經“五四”以來的白話文運動、大眾語運動和國語運動,北京語音的地位得到確立並鞏固下來。

新中國成立後,1955年舉行的“全國文字改革會議”上,張奚若在大會主題報告中說明:

漢民族共同語從古至今有好幾種說法,有雅言、通語、官話、民國時期的國語。名稱不同,內容基本是一樣的。 1949年新中國建立,中國走上完全新的階段,為了發展新中國的文化教育,我們也要推廣民族共同語,克服方言分歧造成的隔閡。在上世紀50年代,我們要推廣民族共同語,歷史上曾經有好幾個不同的名稱,我們叫什麼呢?

我們是一個統一的多民族國家,各民族的語言文字一律平等,而民國時期的國語實際是漢民族的共同語,而不是其他少數民族的共同語。為了突出我們是一個多民族的大家庭,為了突出我們各民族語言文字的平等,所以經過深入研究,我們決定不採取國語這個叫法。如果叫國語的話,擔心會被誤解為把漢語凌駕於國內其他民族之上。

經過研究最後決定叫普通話。

1956年2月6日,國務院發布的《關於推廣普通話的指示》中,對普通話的含義作了增補和完善,正式確定普通話“以北京語音為標準音,以北方話為基礎方言,以典範的現代白話文著作為語法規範”。 “普通話”一詞開始以明確的內涵被廣泛應用。

普通話的語法以魯迅、茅盾、冰心、葉聖陶等人的著名現代白話作品為規範,並且還必須是這些現代白話文中的“一般的用例”。

目前,普通話以《現代漢語規範詞典》為準.

普通話是現代漢民族共同語的口語形式,我們國家地域遼闊、人口很多,自古以來就有方言分歧。方言的存在給交際帶來不便,產生隔閡,為了克服方言給交際帶來的隔閡,就要有溝通各種方言的共同語存在。

我們今天講的普通話有明確的內涵,有科學的界定,以北京語音為標準音,以北方話為基礎方言,以典範的現代白話文著作為語法規範。這是1956年2 月國務院發布的《關於推廣普通話的指示》裡面明確規定的。從1956年到現在,普通話的含義就像我剛才介紹的那個樣子。大家聽了我的介紹不難理解,所謂普通話就是現代的漢民族共同語。顯然在我們進入信息時代,大力推廣普通話,對於我們國家各個方面的發展具有重要的意義。

推廣普通話是國家統一和民族團結的需要。一個國家、一個民族是否擁有統一、規範的語言,是關係到國家獨立和民族凝聚力的具有政治意義的大事。《中華人民共和國憲法》第19條規定:“國家推廣全國通用的普通話”。使用國家通用的語言文字,是每個公民應當履行的義務,也是公民具有國家意識、主權意識、法制意識、文明意識、現代意識的具體體現。我國是一個多民族、多方言的國家,推廣普及普通話有利於增進我國各民族的交流與往來,增強中華民族的凝聚力,而且有利於我國在國際社會中的影響。

推廣普通話是加強素質教育的需要。我國跨世紀教育發展與改革的基本任務是實施素質教育,剛剛結束的第三次全國教育工作會議頒布的《中共中央、國務院關於深化教育改革全面推進素質教育的決定》對培養創新人才、全面推進素質教育提出了明確的要求。素質,是知識、能力和良心修養的綜合反映。語言文字是思維表達的工具、文化知識的載體和交際能力的依托,因而是素質構成與發展的基礎,是文化建設的必要條件。著名語言學家呂淑湘先生曾指出“學好語文是學好一切的根本”。特別是到了今天的信息時代,語言文字規範更是掌握計算機語言的必要前提。對於任何學段、任何專業的學生來說,能說流暢的普通話,具有較強的語言文字能力和計算機操作能力這個最有用的本領,在求學、求職和事業競爭中就能處於優勢地位。推廣普通話是各級各類學校素質教育的重要內容,它有利於貫徹教育面向現代化、面向世界、面向未來的戰略方針,有利於弘揚祖國優秀的傳統文化和愛國主義精神,加強社會主義精神文明建設。語言文明是人的素質最直接的體現。努力提高人們的語言道德意識,進行語言行為的道德規範,加強語言文明的建設,是社會主義精神文明和國民素質教育的重要內容。培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民,提高全民族的思想道德素質和科學文化素質,離不開語言文字的工作。社會主義現代化建設需要數以億計高素質的勞動者和數以千計的專門人才,除了思想和專業方面的要求外,還應當使他們具有較強的語言文字能力。一個人文化素養的高低在很大程度上取決於自身語言文字的修養。使用純潔健康的語言文字是個人修養很重要的一部分。

普通話是以漢語文授課的各級各類學校的教學語言;是以漢語傳送的各級廣播電台、電視台的規範語言;是漢語電影、電視劇、話劇必須使用的規範語言;是我國黨政機關、團體、企事業單位幹部,在公務活動中必須使用的工作語言;是不同的方言區以及國內不同民族之間人們的通用語言。大力推廣、積極普及全國通用的普通話,既是當前經濟建設、文化建設和社會發展的迫切需求,也是各族人民的熱切願望,是符合全國人民的根本利益的。

曾為過全國通行語的方言

週至西晉

古代雅言(時洛陽話)官方通行

和今天洛陽話差別較大。

東晉至南北朝

北方雅言(時洛陽雅言)官方通行

永嘉之亂,衣冠南渡,中國官方話開始分為兩種:北方雅言和南方雅言。北方雅言是北朝標準音,和今天洛陽話差別較大。

南方雅言(時建康雅言)官方通行

建康今為南京。南朝以南方雅言為官方標準音。南方雅言以當時建康話為標準,但是和今天南京話不同源。當時建康話屬於吳語,和今天蘇州話同源,但是差別仍然很大。

北方雅言(時洛陽雅言)官方通行

隋朝統一,北方雅言重新獲得唯一的官方地位,北方雅言和今天洛陽話差別較大。

南方雅言(時金陵雅言、揚州吳音)官方通行

金陵今為南京。由於揚州經濟的繁榮,原南方雅言分化為兩支,一支以金陵話為代表,一支以揚州話為代表,他們都屬於吳語,比較接近。吳音和今天的蘇州話同源。上層社會一般通曉揚州吳音。隋煬帝也學習過吳音。吳音和今天的蘇州話差別較大。今天的南京話和揚州話屬於江淮官話。一般認為江淮官話是北方雅言和吳語的結合,和吳音不同源但是受到吳音影響。

北方雅言(時洛陽雅言、長安雅言)官方通行

長安官話是長安化的北方雅言,和今天西安話差別較大,有專家稱接近今天的粵語。

南方雅言(時蘇州吳音、金陵雅言、揚州吳音)官方通行

唐初揚州話也是吳音的代表,但是後來揚州由於戰爭,經濟地位讓位於蘇州。由於唐朝蘇州經濟的大發展,蘇州吳音一開始流行於沿江和江南,後重新轉為全國大部分地區通行,通行主要人群是知識分子,當時的藝術工作者,歌妓等中間一般也流行使用吳音。和今天蘇州話差別較大。

金陵今為南京。和今天的南京話不同源。今天的南京話屬於江淮官話。

北宋

北方雅言(時洛陽雅言、開封雅言)官方通行

和今開封話差別很大。

南方雅言(時平江吳音、金陵雅言)官方通行

平江即今天的蘇州。北宋的江南文化承襲了唐代的強勢地位。吳音繼續流行於當時的知識分子和文藝工作者。和今天的蘇州話差別較大。

金陵今為南京。和今天的南京話不同源。今天的南京話屬於江淮官話。

南宋

南方雅言(時臨安雅言、平江吳音、金陵雅言)官方通行

南宋的三大有通行地位的語言(臨安話、平江話、金陵話)都屬於吳音。從南宋開始,南北雅言合併為一種,結束了1000多年的標準語言分裂。

臨安即今天的杭州,臨安雅言是受到北方雅言影響的吳音。今天的杭州話仍然帶有北方口音。和今杭州話差別很大。

平江即今天的蘇州。和今天的蘇州話差別較大。

金陵今為南京。和今天的南京話不同源。今天的南京話屬於江淮官話。

蒙古語官方通行

大都話官方通行

元代漢語沒有標準音,官方語言一般沿革宋朝的南方雅言,但大都話亦有通行度

南方雅言(時臨安雅言、平江吳音、金陵雅言)官方通行

臨安即今天的杭州,臨安雅言是受到北方雅言影響的吳音。今天的杭州話仍然帶有北方口音。和今杭州話差別很大。

平江即今天的蘇州。和今天的蘇州話差別較大。

金陵今為南京。南方雅言在北宋仍然為官方語言。和今天的南京話不同源。今天的南京話屬於江淮官話。

南方官話(時南京官話)官方通行

南京方言從吳音轉為江淮官話,當時南京話類似今老南京話,當時外國人學習漢語較多以南京官話為主。遷都北京後,仍然以南京官話為主。

北方官話(時北京官話)官方通行

類似今北京話,開始為土話,後來隨著遷都北京,開始有一定影響力。官方語言重新開始分為南北兩支。

吳音(時蘇州白話)民間通行

繼承宋代南方雅言。明代開始,南方雅言轉為民間。明代江南承襲了歷代的經濟文化中心地位。當時有人云:“善操海內上下進退之權,蘇人以為雅者,則四方隨之而雅,俗者,則隨而俗之。”。蘇州白話對各個劇種有很大的影響。百戲只祖崑曲也是使用蘇州白話。蘇州白話發音類似今蘇州話。

南方官話(時南京官話)官方通行

類似今老南京話,清初流行於官方,雍正年間(1728年)清設正音館,取消南京官話的標準音地位。

北方官話(時北京官話)官方通行

雍正年間(1728年)清設正音館,確立北京官話為官方地位。類似今北京話。

吳語(時蘇州白話、上海蘇白)民間通行

類似今蘇州話,清末由於戰爭,蘇州經濟地位下降,讓位於上海。蘇州的文化影響力開始減小。

上海式蘇州白話,是蘇州話和上海話的結合,蘇州經濟文化地位讓位於上海之後,上海文化開始影響中國。

粵語(時廣州白話)民間通行

類似今廣州話,由於廣東經濟迅速發展,清末開始流行,影響力慢慢擴大。

民國

老國語(北京話)官方通行

類似今北京話,兼顧南北官話,帶有入聲。

新國語(北京話)官方通行

和今天普通話相差不大,無入聲。

吳語(蘇州話、上海話)民間通行

今天的上海話在民國形成。影響力在華東地區較大,在全國也有一定影響。但相比歷代蘇州話的地位就遜色多了。

粵語(廣州話)民間通行

影響力在華南和海外較大,在全國也有一定影響。

現在

普通話(北京話)官方通行

上海話(上海話)民間通行

上海話屬於吳語,在江南影響力較大,全國也有一定影響。

閩南語(廈門話)民間通行

隨著福建和台灣經濟的發展和放開了方言使用,閩南語的地位正在上升。目前在福建和台灣影響力較大,在全國也有一定影響力。

粵語(廣州話)民間通行

隨著改革開放和廣東地區的經濟發展,加上香港的地位。粵語的地位僅次於普通話。目前在廣東影響力較大,在海外的影響力也很大,在全國也有一定影響力。

四川話(成都話)民間通行

四川話屬於西南官話。隨著四川經濟的發展和較大的人口底數,四川話的地位正在上升,在全國也有一定影響力。目前僅次於普通話和粵語。

語音的結構單位

一個語句是由許多詞按照一定的語法規則組織構成的。詞有的是一個音節的,如“美”;有的是兩個音節的,如“祖國”;有的是三個音節的,如“普通話”;有的是四個音節的,如“計算機系”。那麼,音節是什麼?它以是由什麼構成的呢?

(一)音節和音素

音節音節是自然的語音單位。人們說話,總是一個音節一個音節發出來的。在漢語是,一個音節寫下來就是一個漢字。 “我是中國人”五個音節寫下來就是五個漢字。有極少的情況例外,“一下兒”這三個字念實際上是兩個音節,“下兒”是一個音節,念“xiàr”。

音素音素是最小的語音單位。它是從音節中分析出來的。語音,分析到音素,不能再分了,所以它是最小的。 “綠”可以分析出i和ü,“紅”可以分析出h、o、ng來。當然,這種分析,必須具備一定的語音知識才能做到,不過,如果我們把聲音拖長念,是完全可以體會得到的。

(二)元音和輔音

音素按發音特點成兩大類:元音和輔音。

元音發音時,顫動聲帶,聲音響亮,氣流在口腔不受到阻礙。如a、o、u。

輔音發音時,不一定顫動聲帶(有的顫動聲帶,如m、n、l,有的不顫動聲帶,如s、sh、x。)聲音不響亮,氣流在口腔要受到不同部位、不同方式的阻礙。如:b、d、g、c、ch、q、f。

輔音一般要跟元音拼合,才能構成音節。

(三)聲母、韻母、聲調

聲母、韻母、聲調是中國傳統分析漢語單節的結構單位。它不是最小的單位,因為韻母還有第二層次的結構單位:韻頭、韻腹、韻尾。也叫介音、主要元音、尾音。

聲母聲母是音節開頭的輔音。例如:“買mǎi、賣mài、明míng媚mèi”開頭的“m”就是聲母。 “二èr”、“矮ǎi”這樣的音節沒有輔音聲母,叫做“零聲母”音節。

韻母韻母是音節中聲母后面的部分。它主要是由元音構成的(鼻韻母有鼻輔音n或ng作韻尾)。比如:“發達fādá”的a,“機器jīqì”的 i,“電線diànxiàn”的ian就是韻母。韻母是每個音節不能缺少的構成成分。沒有韻母,就不能構成音節。韻母裡面分韻頭、韻腹、韻尾。比如 “ian”i是韻頭,a是韻腹,n是韻尾。只有一個元音的韻母,這個元音就是韻腹,如i、a。做韻頭的元音只有i、u、ü,如ia、ua、üe。做韻尾的只有元音i、o(u)和輔音n、ng,如:ai、ao、an、ang。

聲調聲調是音節的高低升降形式,它是由音高決定的。比如:“輝huī”、“回huí”、“毀huǐ”、“惠huì”四個音節的聲母都是h,韻母都是ui,但是它們的聲調不同,就成了不同的音節,代表不同的意義。所以,聲調是構成音節非常重要的成分。一個音節沒有標上聲調,這個音節就毫無意義,好像一個人沒有生命。

普通話聲母和韻母相拼構成的基本音節(包括零聲母音節)有400多個,加上聲調的區別有1200多個音節。這1200音節的能量非常大,它構成我們語言裡成千上萬的詞。

普通話“以北京語音為標準音”,普通話音係就是北京音系。

(一)普通話的音位系統

能夠區分意義的音素叫音位。例如:“布bù”和“鋪pù”,“變biàn”和“騙piàn”,“標biāo”和“飄piāo”就是靠b、p兩個音素來區分的,b、p就是音位。

人類能發出的音是多種多樣的,也可以說是無限的,但某種語言或方言選擇一定的聲音來區別意義是有限的。在某種語言或方言裡,這些能區分意義的音素互相對立,互相區別,而又互相聯繫,互相制約,構成某種語言或方言的語音系統,簡稱音系。

普通話能區別意義的音素有元音音素10個,輔音音素22個,構成普通話的音位系統。

元音音素:

舌面元音:前元音i衣ü迂ê

央元音a啊

後元音o喔e婀u烏

舌尖元音:舌尖前-i(zi資ci疵si韻母)

舌尖後-i(zhi知chi吃shi詩ri日的韻母)

捲舌元音: er兒

這10個元音在構成音節時有選擇性。舌尖前元音-i只跟zcs拼合構成音節,舌尖後元音-i蛤zh ch sh r拼合構成音節。 ê、er能自成音節、不直接跟輔音相拼。其他元音既能跟輔音相拼,也能自成音節。

輔音音素:

塞音b p d t g k

塞擦音z c zh ch j q

擦音f s sh r x h

鼻音m n ng

邊音l

輔音音素中的m、n、ng三個鼻音,在某些方言裡可以獨立成音節。比如,有些地方稱“媽媽”為“m ma”。稱“你”為“n”,稱“五”為“ng”。普通話中有嘆詞“喑欠hm”、“哼hng”等純輔音音節。這是個別的現象。

(二)普通話的聲、韻、調系統

從聲韻調系統來看,普通話有聲母21個,韻母39個,聲調4類。

聲母上面所列的22個輔音,除ng不作聲母外,其餘21個都作聲母。

韻母39個韻母按它們的結構分為單韻母、复韻母、鼻韻母。

        • 單韻母10個,上列10個元音都作單韻母。
        • 复韻母13個,由兩個或三個元音複合而成。有:

ai ei ao ou

ia ie ua uo üe

iao iou uai uei

        • 鼻韻母16個,由元音和鼻輔音n或ng複合而成。有:

an en ang eng ong

ian in lang ing iong

uan uen uang ueng

üan ün

聲調4類

1.陰平念高平調(調值55)。如:飛媽書家音乒;

2.陽平念高升調(調值35)。如:池河神床笛重;

3.上聲念低降升曲折調(調值214)。如:馬把始可果表;

4.去聲念高降調(調值51)。如:電滅醉亞進貢。

音素系統和聲韻調系統,都可以用來說明漢語的語音結構。這兩套系統可以結合,但不能混淆。比如:聲母是由輔音充當的,但輔音不等於聲母,因為輔音除作聲母外,還可以作韻母的一部分--韻尾。韻母雖然主要是由元音充當的,但韻母不等於元音,因為韻母裡面還有輔音。

漢語和其他地方言音系相比較,普通話音係比較簡單,它的聲母、韻母、聲調,一般來說,比其他方言要少,因而比較容易掌握。

在世界語言之林中,漢語屬於漢藏語系。跟英、法等印歐語系的語言相比較,漢語語音的最大特點是:聲調區別意義。

普通話是“以北京語音為標準音,以北方話為基礎方言,以典範的現代白話文著作為語法規範”的現代漢民族共同語,這是在1955年的全國文字改革會議和現代漢語規範問題學術會議上確定的。這個定義實質上從語音、詞彙、語法三個方面提出了普通話的標準.

普通話,是漢語標準語的通稱。它以北京語音為標準音。普通話語音的特點是:聲母除舌尖後擦音r、鼻音n,m 、邊音l外,沒有濁音;韻母多複元音,鼻韻母有前後之分。另外有輕聲和兒化韻。

普通話水平測試

1994年,國家又提出了普通話水平測試,要求對普通話所達到的標準程度進行檢測和評定。這一年,國家語委、原國家教委和原廣電部聯合發布了《關於開展普通話水平測試工作的決定》,並頒布了《普通話水平測試等級標準(試行)》。 1998年國家語委再次審訂普通話水平測試標準,並作為部級標准予以正式頒布,同時還制定了《普通話水平測試大綱》。

2000年10月31日,全國人大又審議通過《國家通用語言文字法》,其十九條中明確規定:“以普通話作為工作語言的播音員、節目主持人和影視話劇演員、教師、國家機關工作人員的普通話水平,應當分別達到國家規定的等級標準;對尚未達到國家規定的普通話等級標準的,分別情況進行培訓。”

《普通話水平測試等級標準》把普通話水平劃分為三級六等:一級可稱為標準的普通話,二級可稱為比較標準的普通話,三級可稱為一般水平的普通話,每個級別內劃分甲、乙兩個等次。其中對教師普通話水平的要求是不低於二級乙等水平,而播音員、節目主持人等崗位不低於一級乙等水平。並從1995年起在這些崗位逐步實行持普通話等級證書上崗制度。

推廣普通話宣傳口號

(1)國家推廣全國通用的普通話

(2)積極普及民族共同語,增強中華民族凝聚力

(3)愛國旗,唱國歌,說普通話

(4)四海同音,萬眾一心

(5)普通話:神州音,華夏情

(6)普及普通話,四海是一家

(7)面向現代化,推廣普通話

(8)積極普及普通話,齊心協力奔小康

(9)樹立語言規範意識,提高民族文化素質

(10)推廣普通話,公務員要帶頭

(11)新聞媒體要成為推廣普通話的榜樣

(12)普通話是我們的校園語言

(13)我是中國娃,愛說普通話

(14)普通話:情感的紐帶,溝通的橋樑

(15)說普通話,迎四方賓客;用文明語,送一片真情

(16)溝通——從普通話開始

(17)說好普通話,方便你我他

(18)說普通話,從我做起

(19)說好普通話,朋友遍天下

(20)普通話,使你我靠得更近

(21)普通話——時代的需求,時尚的追求

(22)普通話——讓生活更精彩,讓社會更溫馨

(23)普通話同青春攜手,文明語和時尚並肩

(24)文明語深入男女老少心,普通話融匯東西南北情

(25)心相印,語相通,共奔小康樂融融

(26)實現順暢交流,構建和諧社會

(27)說普通話,寫規範字

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