泰拳

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什麼是泰拳

泰拳(泰語:มวยไทย;拉丁轉寫:Muay Thai)何謂泰拳?有關泰拳的文獻越來越多地見諸武術刊物或泰國風土遊記中。此類文章大部分試圖介紹、評述泰拳技術或特色,遺憾的是,只能勾繪出泰拳輪廓。部分所謂專家,只顧其外表形態,不諳其精妙之處,另一部分則大力描繪其原始、粗野或灰暗的一面。

泰拳(泰語:มวยไทย / Muay Thai)是泰國的傳統搏擊技術,特點是可以在極短的距離下,利用手肘、膝蓋等部位進行攻擊,是一種非常狠辣的武術,在武學裡有文練武練橫練,泰拳屬橫練,具有很強的殺傷力。而近年由於瘦身熱潮,有人利用泰拳的高熱量消耗來代替帶氧舞踏,在幫助女士瘦身之餘,亦使她們習得一技之長,以作個人防衛用途。

有人說泰拳不外是泰國的民族拳術,沒有什麼奧秘可言,但是任何武術所以揚名世界,必有其獨特性質及個別價值。泰拳聞名於世,有輝煌燦爛的歷史,其珍貴之處,絕非三言兩語可以盡其精華。

泰拳稱謂的意義

根據歷史學家的引證,泰文中的“泰”字,有多種不同譯法,最通用的廣義有兩種:“(一)泰族或泰人,泰拳就是“泰族的獨有拳術”;(二)自由——“泰”有和平及自由之意,泰國又有自由國之稱。泰拳的名稱,因此可以解做“自由拳術”。

華人徐松石所著的《泰族童族粵族考》一書中曾徹底剖析“泰”字的含義,其結論竟是“泰”字乃“本土”或“本地”之意。這個結論雖然不能否定其他釋義,但也得到部分泰國民族學者的支持,所以,泰人說的泰拳,有可能就是指“土著拳術”。

然而,“泰”字又有另一個較偏狹的用義,極可能源出華文,音譯也可同“太’字共通。其義為“太極”“至上”之意。如果用這個意思為其命意,則泰拳名稱的真義就是“至上拳術”。在法律上,泰拳的定義頗耐人尋味,但鮮為人知。據縱橫泰國拳壇三十年的名人添汶所說:“在泰國法律上,泰拳屬於一種賭博。拳師相鬥,博取彩金,與鬥雞和鬥魚同寓一綱目。 ”從另一角度看,拳師竭力搏鬥,置生死於度外,豈非以性命作為賭注?所以說泰拳是賭博其實很是合理。

泰國拳風鼎盛,俗話說:“十個男人,九個打拳。”可見拳斗在泰國普遍流行的程度。雖然時代進步與社會商業化令拳壇風氣腐敗,道德淪落,惟其拳術角義精神始終不變。尤其在鄉野地區,尚武之風古今不渝。每當有寺廟盛會或重大慶典,拳賽不僅為必備的節目,而且常被列為大會的戲軸。泰人既以打拳、觀拳、賭拳為樂,換言之,泰拳就是娛樂的一種。此風由來已久。古時候王侯供養武士,讓他們角斗為戲,這和如今泰國拳迷熱愛拳賽是發自同一種追求刺激的心理。

泰拳當然是武術,而且堪稱格鬥技中的極品。技術成熟的拳師,能運用全身武器於俄頃間擊倒對手。泰拳師決勝條件是技藝、氣力、智謀及精神力量的總結合,其最高領域為機巧圓通,變化無常,而不局限於任何拳術技法或招數。可見泰拳是一門獨特、精深和完整的武學體系。

泰拳與泰族傳統文化關係密切,其宗教色彩濃厚。例如入門拜師、競技禮節及拳舞儀式等等,都有宗教藝術背景。至於泰國的古典詩劇和舞蹈藝術,其中有很多動作和細節被融會於拳術之中。如多款拳術招式和拳舞拳花,追根尋源,肯定是戲劇和舞蹈藝術。由此看來,泰拳被視為泰國的民族藝術絕非牽強,實屬極具代表性的技藝。

最後,必須討論的是泰拳本身的體育價值。撇開實際比賽一面不說,泰拳的訓練無疑是上佳的體育運動。凡是正式修煉泰拳的人,生活操行都要依循嚴謹的規律,遵從師誨,接受系統的練習程序,導致體魄堅強,反應敏捷,拳術水平才能提高。所以泰拳又是嚴格的體育紀律。而基於泰拳技術要求全面,拳師體格的發育因訓練方式而達到均衡、美觀。泰國職業拳師常被稱頌為各類運動中體形與狀態最優異的運動員,實是高度體育紀律的效果。

綜上所述,泰拳可謂集多項美質於一體,是沿革、娛樂、武學、藝術及體育的總結合。所以泰人常以其拳術為自豪。

最恰當的形容,莫如已故泰拳宗師阿贊桀一言:“泰拳乃泰國民族獨有之瑰寶。”

泰拳的源起

泰拳,從字面上解釋即是發源於泰國(舊名暹羅)的一種拳術,儘管它的真正發源至今仍眾說紛紜,然而就較為可靠的史料而言,18世紀大城王朝時的乃克儂東應為泰拳的祖師爺;他在緬甸軍攻破大城時被俘虜為奴隸,而在一次慶典中緬甸國王安排緬甸拳師與其比武較量,結果他竟然連續打勝九人,到了第十人則不敢上場跟他比拳,連緬甸國王也不由得讚歎:“泰拳師武藝非凡,苟非其君王庸弱,彼輩當可免喪邦之痛。”因而威鎮緬甸,為泰拳的歷史寫下了光榮的一頁。

不過最近有資料和書籍說泰拳是起源於中國少林的單手碎磚,還有以肘擊斷木版和套路。因為泰國人看到這情景,就不斷練習拳腳,後來拳的練不成功,一氣之下只練肘,但是套路又沒得到真傳,就以馬為模樣創立了老式泰國套路。

泰拳的發展史

自從人類產生起,便有了徒手格鬥技能的萌芽。在原始社會時期,人們為了生存和獲取生活資料,逐漸學會了使用拳打、腳踢、摔拿等基本的格鬥動作,並在長期的生產勞動中和與大自然的搏鬥中,不斷地提煉和發展格鬥技能,並使之日益精深完善。泰拳和其它民族的技擊項目一樣,有其源遠流長的歷史。可惜在1767年緬甸軍隊攻克泰國國都時,泰國早期的歷史資料、文獻檔案被毀於戰火之中。今天我們所知道的泰國歷史大都是從泰國民間僅存的記載,早期歐洲旅行家的著作和緬甸、柬埔寨、中國等方面的資料拼湊而成的。這種混合而成的史料,自然存在許多不同的說法,這給泰拳的史料研究帶來了一定的困難。但是,我們仍然可以從中了解到泰拳發展的概貌。

經考證,泰族文化雖深受中國、印度兩國文化的影響,而且泰族和中華民族有著密不可分的血緣關係。但幾百年來,泰族在中南半島一帶,生息繁衍。他們在長期的抵禦外族侵略的搏鬥中,逐漸形成了本民族特有的拳術。因此,我們可以說,泰拳是泰民族在長期的抗禦外來侵略戰爭的歷史背景下產生的。

泰族原居於中國西南一帶地域,史稱“南蠻”。據記載,公元649年,泰族祖先尚居中國的雲南省,唐史稱之為“六詔”。蒙細奴羅統一六詔後,自立為王,建立了南詔國,後改稱“大理”。以後據地稱雄,勢力日益強大起來。據新唐書《南蠻傳》記載,當時南詔的政治組織機構已相當健全,其文化、藝術方面的成就甚至可以和中原媲美。在兵制武備方面,則有“田桑之餘,便習戰鬥”之說,由此可見,古代的南詔已有技擊活動的存在。至宋代南詔成為中國的藩屬。到元時,中國勢力日趨強盛,大理被元軍所滅,成為中國的行政區域。泰人便陸續南移至現今泰國北陲之地,並逐步沿湄公河順流而下,至公元1275年,匯合成一個強悍的民族,定都素可泰,建立了暹羅王國。泰族立國後,戰事連年不斷,頻受四周強鄰的侵擾,因此,歷朝皇帝都崇尚武力,以鞏固其王朝統治和對付頻生的內爭外患。古代暹羅君王大都親臨戰場,領兵殺敵,因此,不少王侯本身就是泰拳高手。士兵們在戰場上遠距離作戰時使用刀槍劍矢,近距離搏鬥時則以拳肘膝腳作為進攻武器。

有關泰人習拳練武的最早記載,可見諸《北方紀年史》,這是記述泰族進入中南半島後,由素可泰王朝至大城王朝的早期典籍。據載,當時在軍中已有拳鬥的活動,作為休戰期間侯王們的消遣娛樂。拳賽雖然沒有成為職業比賽,但諸侯們已有豢養武士角斗,以取悅君王的風氣。隨著宮遷拳師與退役士兵返鄉,拳鬥技能逐漸傳入民間。據史籍所記載,大城皇朝初期頒布的法律,已有豁免在拳鬥中殺傷對手者治罪的條例。到了大城皇朝鼎盛時期(公元1350年),拳鬥之風日益盛行,遍及全國。泰人逐漸領悟到新術可以衛國安邦,故習武之風甚烈,不但成人好武,而且泰族兒童也能揮拳踢腿,習練拳藝。拳術已發展成民間的時尚娛樂活動。

公元1411年間,清邁王駕崩,兩太子為爭奪皇位相持不下,最後決定各選派一名武師作為代表進行比武決勝,規定搏鬥到一方流血為止。經過幾小時的劇烈格鬥,結果南方武師因腳傷流血而敗,北方武師取得勝利。這是泰國歷史上首次拳賽的記載。 1518年暹羅王改革兵制,下諭令編制了《制勝術》一書,內容包括了兵器、武術和武備等方面。在“拍納黎萱”時代(公元1555年至1606年),泰拳術被列入軍事訓練科目。史稱“黑王子”的拍納黎萱大帝,英勇非凡且精武技,他帶領泰國人民解放了緬甸佔領下的暹羅,光復了大城皇朝。經過連年的戰爭,拍納黎萱深知要想定國安邦,必須要有一支勇敢善戰,武技高強的軍隊,便特將拳術被列入軍事訓練的拳術,名為“奔南”。 “奔南”為暹羅土拳,凶狠毒辣,招式包括頭撞,口咬,拳打,腳踢,蹬踹,掃絆,肘擊,膝頂,肩抵,臂撞。推拽,抓捏,壓打,摔跤等無所不有。全身任何部位,可用則用,是一種用於實戰的拳術。古代泰族士兵習練拳術後,無不強悍勇猛。

“虎王”拍佛陀昭時代(1662年至1708年),是泰拳發展的鼎盛時期。舉國上下,都傾心於拳術。在格斗形式上,最初拳師以條狀馬革纏捆雙拳,進行格鬥。其後改用麻繩纏拳,即所謂的“纏麻”式拳鬥。以後又有用棉條纏拳。棉條表面可以用混有石悄的粘粹浸泡,使相表面更加粗糙堅硬,大大增加了殺傷力。拳師在格鬥中常常被打得皮開肉綻,血流滿面,其狀慘不可睹。當時的拳鬥活動,在1687年法國皇帝派遣的特使,西蒙.盧比爾所著的《暹羅王國》一書中有所記述:“大城王朝節目盛會中,節目多姿多彩,有角力家與用肘腿搏鬥之勇士演出。拳術比賽進行時,彼輩以三四匝麻繩捆護手掌,代替老撾(高棉)估同式樣之角斗中所用銅環。”

據史料記載,“虎王”本身酷愛技擊,並親自整理、總結日趨繁雜的拳術,形成了泰拳的基本體系。今天的一些泰拳技術運用仍沿用了“虎王”總結的格鬥體系。身為一國之君的“虎王”還常常午裝打扮,以平民的身份參加佛盛會中的擂台賽。與內地拳手對陣,竟連勝兩戰,贏得大獎後悄然離去,此舉成為泰拳史上的佳話。

據緬甸史料記載,在大城王朝末期,泰拳名師乃克儂東在緬甸軍隊攻克大城時被俘,囚於緬甸。公元1774年,緬甸王猛拉在京城仰光為大佛塔加頂舉行慶典,盛會中安排一場泰、緬拳師的比武。乃克儂東被迫與緬甸武士做御前較技,竟連克緬甸高手九人,使緬王感慨萬分:“泰拳師武藝非凡,以匹夫之勇,竟連破九人,至十人莫敢與敵,苟非其君王庸弱,彼輩當可免喪邦之痛。”乃克儂東威震緬甸的事蹟,在泰國史上本無記載,而鄰邦緬甸史籍上卻詳盡地記載了此事,因此屬實無疑。乃克儂東的事蹟為泰拳歷史寫下了光輝的一頁。歷來泰拳館的拳師都奉乃克儂東為宗祖。直到本世紀五十年代,在披猜.軍拉窪匿警中將的提議下,將乃克儂東揚威緬甸之日(三月十六日),定為泰國拳師節,以紀念這位偉大的民族英雄。這是後話。

到了華裔英雄鄭昭率領若干戰船,沿湄南河而上,殺敗緬軍,光復泰國,建立吞武里王朝後,泰人亡國之痛記憶猶新,深感拳術的作用巨大,習武之風更為盛行。武藝高強者被拜將封侯者,也大有人在。如嗒城拳術教師乃豪和皇府拳師乃墨等,即為當時的著名人物。據載,此間的程逸府青年拳師乃通裡,綽號“白牙”,自幼酷愛武術,成年後四處尋訪名師學藝,並挑戰各路高手,被譽為武術奇才。公元1762年,乃通裡赴嗒府舊城的萱芒瑪國作拳術比賽,先挫嗒城名師乃豪,獲鄭皇賞識,再命其和禁軍拳師乃墨比武,又獲勝,被鄭皇賜封為“鑾披猜”。乃通裡一生追隨鄭皇東征西討,衝鋒陷陣,浴血沙場,戰至劍斷馬翻,還能奮勇殺敵,凱旋而歸。為泰國收復失,爭取獨立,立下了汗馬功勞,名留青史。在今天的程逸府署廣場,依然幾立其銅像,被史學家譽為“斷劍名將”。到了曼谷皇朝(1782年始),西歐各國和暹羅交往日益增多。 1788年間,曾有法國角力技擊家到泰國和泰新師比武,獲皇府安排與禁衛軍拳師萬拍蘭交戰。拉瑪一世、佛陀約華親臨觀賞。賭金達五十秤,轟動一時。

有許多佐證史料可證明泰拳活動在曼谷皇朝非常流行。 1860年,英皇派特史約翰.鮑寧爵士赴暹,鮑寧在其回憶錄《暹國》一書中,記述了當時暹羅流行的娛樂活動有賽艇,雜技,幻戲,並經常有拳賽。同期,由英國人安娜.利安路雲斯女士所著的《暹羅宮廷中之英國女師》,也有描述當時泰人角力的記載。書中寫“暹人好戰,角力方式粗野單調,尚力為主,甚於技與風格。於拳賽方面暹人慣以皮條捆手作套,偶混以銅線,用皮環箍首。拳師集中攻敵頭部,抗力極強。力擊失勢,傾覆,或垂手示降者當敗論。”

拉瑪五世皇朱拉隆功,自幼得名師指點武功,尤精拳棒,名聞全國。曾在皇室慶典於其父皇御前表演身手。登基後,好武興趣不減當年。公元1898 年,下諭令設立“皇廷拳師”制度。以技高者為首,逢有皇府慶典國宴或固魂典禮、剃度禮、荼毘大典等重大活動時,領各團武師獻技表演,拳團成員可獲年餉而免交稅金。翌年,皇家舉行皇室奉安大典,其中拳賽為南北高手對抗。勝者獲五世皇御賜封以“萬”級官銜(暹羅古代將級官銜)。獲此殊榮的有三人,泰南猜耶府拳師乃邦.佔儂通,封號“名武將”;中部華富裡乃宮,封號“準拳將”,東北部柯叻高手乃鈴.泰巴碩,封號“妙技將”。這個時期武風盛行之地,東北部有柯叻、南部有猜耶。它們均享有“拳城”美譽。進入本世紀初,泰拳的活動中心,依然以上述兩個“拳城”最負盛名。

公元1917年,暹羅志願軍遠征歐洲,參與盟軍伐德。在駐守法國邊境緬因堡時,曾做暹羅拳術的表演,受法體育報刊好評。法國人評述泰軍人體格雖小,但極矯健敏捷,掌握技擊厲害而罕見,實非西方人可思議。其劇烈之處,充分錶現泰民族之堅毅強悍的性格。 1920年,泰皇蒙骨九昭(拉瑪六世)為“野虎兵團”籌募基金,特委任野虎軍統領拍耶難鐵盛為拳擊事務總監,於“玫瑰園學府”廣場舉行盛況空前的拳賽。全國各地名師紛紛響應赴京城參賽,如乃昆.佔咯、乃央.限他黎、乃奔.塞拉、乃桐.幹哈、乃蓬.因達抑頌、因空.因甲、乃蓋.素繳、乃霄.合碧、乃耶.巴占等高手都應邀參賽,其中以原籍“柯叻府”拳師最為出色,柯叻位於泰國東北部,民風之悍,為全國之冠。素有“拳城”的美譽。此次拳賽,使皇城拳壇受到了不小的衝擊,不少京城名宿發起了對抗外府拳師的同潮,盛極一時。在眾多名師中,有精於西洋拳、摔跤的海軍教官鑾匹博.蓬拉皆,名震全國的華裔宗師全成,泰國西洋拳始祖蒙昭威汶.沙越裡旺親王,玫瑰園武術教師鑾威訕.魯那功,五世皇時代的高手拍猜觸促差納,“刀光大師”坤意沙訕派也乾,刀棒高僧拍差翁.戍拍湧慕大師等等,都是當時泰拳界的出色名師。

隨著西方文化的傳入,泰國的傳統文化也受到影響。西洋拳擊於1912年傳入泰國,其比賽的形式和技術逐漸被泰拳採納並應用。尤其在國柱擂台初期(1928年),“泰北腿王”乃彭踢死高棉拳師後,為了安全,“戴套”式泰拳比賽開始採用,逐漸取代了傳統的“纏麻”式拳賽,比賽回合也陸續減少到五局。 1937年4月1日泰國政府教育署體育廳首次頒布了泰拳競賽規則。至此,全國擂台比賽的製度和形式,終告完善統一。

第二次世界大戰爆發後,泰國受到了戰亂的影響,泰拳比賽也一度蕭條不景氣,數年間僅在內地佛寺盛會時偶有拳賽舉行。大戰結束後,著名的“叻喃隆拳場”竣工,泰拳進入現代標準競技。各地拳師紛紛進京,為了名譽財富大顯身手,使一度冷清的拳壇,空前活躍。 1946年至1951年,史稱“叻喃隆拳場”時期,堪稱近代泰拳發展的黃金時代。其後“崙披尼拳場”於1956年建成,進一步推動了泰拳的發展,為泰拳開闢了新的局面。

兩個現代拳場的建立,為眾多泰拳師提供了施展身手的用武之地,同時,加強了拳師之間的交流,促進泰拳技術的進一步提高,使泰拳得到了蓬勃的發展。泰拳由民間傳統武技演變成現代職業拳賽歷經六十多年,經過“玫瑰園”、“國柱廟”、“柴廠”、“是樂園”、“萱昭策”而至現代的“叻喃隆”各個拳場時代,泰拳已演變成泰民族的國技,是泰民族英勇不屈的象徵。泰國拳師屢次與外邦拳家較技,屢戰屢勝,蜚聲國際武壇。這純屬泰拳師歷經實戰的磨練,和歷代皇帝及近代執政者的大力推行的結果。二十年前泰皇蒲眉蓬駕臨崙披尼拳場所致的勉詞,充分顯示了這種優良的傳統,其詞曰:“泰拳師乃剛毅果戰之士,泰國拳術,有利於國,有利於民,亦有利於身,翼我民悉力共介,令此民族傳統技藝,克發揚光大。”

今天的泰國武術,已漸分為二種形式,一是以舞蹈方式表演的武藝,包括劍對劍、棍對棍、雙刀對雙刀、雙刀對雙棒、長棒對短棒、雙刀對盾牌刀、雙拐對長棍等等。另一種是純對抗的表演或競賽。表演時,彼此可真可假,以表演殘忍的打法,酷似職業摔跤。近年來了迎合尋求刺激的西方遊客的口味,以及受賭徒們的影響,逐漸吸收了空手道、柔道、摔跤、西洋拳等手法。泰拳不僅傳播流行於越南、老撾、柬埔寨和緬甸等東南亞各國,而且逾百年前就已由法國海員帶至歐洲。 1830年傳入法國後被演變成一種“腿擊術”。 1964年,泰拳被日本拳擊經紀野口修傳入日本,易名“踢拳道”,風靡一時。隨著八十年代向國際發展,泰拳已在世界各地日趨流行。其獨特的實戰價值正越來越受到人們的重視。近來在中國福建南安又有以泰拳為基礎發展成為自成體系的[鶴拳道]。

泰拳的拳,腿,膝,肘法

泰拳素有八臂拳之稱,四肢八體注意使用,其出拳發腿用肘使膝發力流暢順達,力量體現得極為充分。泰拳發力得精髓在於拳手利用身體得擰轉,即腳的展轉,髖部轉動,將拳腳肘膝如同鞭子一樣直甩而出。形象得比喻是波浪鼓,泰拳手得身體如波浪鼓得軸,四肢像鼓上小球,鼓軸一樣,小球便甩出。泰拳手就是這樣利用身體得擰轉,將四肢得體力加上身體得展轉,使出擊速度更快,爆發力更大。現祥述之。

一、泰拳的拳法

泰拳拳法和拳擊中拳法基本一致,可以分為直拳,鉤拳,擺拳等。只是由於泰拳從拳擊中引進拳法的緣故。現在分別以右直拳和左鉤拳為例來分析,以左直拳為例,即左腳在前右腳在後。

1、右直拳:方法為右腳掌蹬地,身體猛向左擰轉,右拳向前直衝而出。由於身體地擰轉,腳的前蹬,使發出的右拳力量大,速度快。

2、左鉤拳:方法為猛右轉髖和肩,左肘稍抬。呈弧線向目標擊打。在此特別強調向右擰轉身體同時以左腳腳前掌為軸,腳跟外旋,使左拳發出產生鞭打效果,如同子彈射出一般。

二、泰拳的腿法

泰拳腿法分為蹬技和踢技。利用身體擰轉展現得尤為充分,使泰拳手腳法靈活多變,剛柔相濟。

1、踢技:以右橫掃踢為例。方法為抬起右腳,身體向左擰轉,左支撐腿以前掌為軸,腳跟檫地內旋配合身體左擰,右腿呈弧線向目標擊打,力達腳麵及脛骨。在此特別強調身體左擰和支撐腳跟內旋,使身體協調一致。

2、蹬技:以右蹬腿為例,方法為提右腿膝至與胸同高,身體略向左擰,支撐腳以腳前掌為支點腳跟內旋,右腳向前蹬出。支撐腳形如橫掃腿,旋轉幅度略小些。

三、泰拳膝法

泰拳膝法分為衝膝、彎膝、扎膝、穿膝、飛膝。尤以箍頸膝撞最為有名。現以右衝膝為例:方法為左支撐腳跟抬起向內旋轉,身體左擰轉,利用左腳掌蹬地,腳跟向內展轉,身體左擰,協調一致,使右膝向前上猛衝,力達膝尖。支撐腳如同橫掃腿,幅度要小一些。

四.泰拳肘法

泰拳肘法分為平肘、迫肘、砸肘、蓋肘、反肘、雙肘等。現以左平肘為例,方法為抬起左臂屈肘與7肩平,左腳以腳前掌為支點腳跟外展,身體向右擰,右腳跟內旋,左肘呈弧線向前橫擊,力達肘尖。

泰拳的常用步法

1.進步

實戰姿勢開始.前腳向前移動一步,後腳隨即跟上,並立刻恢復實戰姿勢.

2.退步

由實戰姿勢開始.後腳向後移動一步,前腳隨即跟上並立刻恢復實戰姿勢.

3.衝刺步

由實戰姿勢開始,前腳向前跨約75厘米左右,同時右手向上猛掃,當手向上猛掃時,胯部幾乎同時向前擰轉帶動身體前衝,隨即前腳落地,後腳跟進並迅速恢復實戰姿勢.

4.急退步

由實戰姿勢開始,前腳疾踏地面,借力反彈之力身體後衝,在此瞬間將身體重心移動後腳,同時後退彎曲蓄力,快速蹬伸,配合身體向後猛衝,在後腳著地前的瞬間,前腳搶先著地,隨即後腳落地並迅速恢復實戰姿勢。

5.閃步

由實戰姿勢開始,前腳(左腳)向身體外側(左側)移動25~35厘米左右,當前腳掌輕快落地時,右腿為此提供推力,在前腳觸地瞬間,前肩(左肩)部向身體內側(右側)轉動,身體重心前移,迅速移動後腳並恢復實戰姿勢.

6.環繞步

由實戰姿勢開始,後腳向體內側(右側)移動約25~35厘米,隨即前腳快速移動,並恢復實戰姿勢.

7.前滑步

在實戰姿勢的基礎上,前腳前移,後腳立即移動,向前幾乎踏在原前腳位置,當後腳即將觸及前腳時,前腳快速前移,迅速恢復實戰姿勢。

8.後滑步

前腳快速後撤,當前腳將觸後腳時,後腳快速後撤,迅速恢復實戰姿勢。

泰拳的訓練與特色

拳手通常從小時候開始培養,每天練習八小時,其中包括各種體能、重量、反應、技巧的訓練,有些訓練方法相當殘酷,例如受訓者將兩手高舉,教練會用旋踢踢受訓者的兩脅;或者用拳衝打,藉以訓練拳手的抗打能力;另外有人直接使用鋼棒打擊手臂和小腿,來訓練骨頭的堅硬程度。能夠從這樣的訓練法生存下來的拳手,其體魄一定有過人之處。一場比賽下來,斷幾根骨頭是少不了的。

泰國拳手的職業壽命很短,平均壽命也不長,一個拳手在二十歲、血氣方剛時就已經達到了巔峰時期,醫學上人體大約在二十五歲開始衰退,拳手大約也得在此時告別擂台。

泰國拳以凶猛、強悍著稱,現代泰拳手最常用掃腿、膝蓋與手肘攻擊。

現代泰拳技法又可以分兩種派系,一種是泰式的,一種是歐式的,兩者的技法基本一樣,差別就在於訓練著重點和打法,泰式主要以腿法、膝法為主,泰國本土選手,就算不會用拳,也會發出標準的掃腿。歐式則是以拳法、腿法為主,膝法、肘法為輔,偏向自由搏擊(kickboxing)。

泰拳是泰國的國術,備受泰國人民喜愛,基本上每天電視台都會有大大小小的職業拳賽轉播,而泰國最大的兩個拳場倫批尼和嚦乃隆,更是每個職業泰拳手心目中的聖地,能在這兩個拳場比賽是泰拳手的榮譽。

在泰國,泰拳手是窮人的職業,一般只有窮人才會去打泰拳,一是因為它太激烈,而是因為訓練太苦了。但在經濟不發達的泰國農村里,有時一個拳手是全家的唯一經濟支柱,在這種生活壓力的驅使下,激發了本來體質不怎麼樣泰國人的求生潛能,所以泰國人打拳和外國人打拳的風格有明顯不同,凶狠異常!

幾百年來,泰拳已經從一項古老的殺人技術演變為一項激烈的競技運動,推廣到世界各地,泰拳號稱“五百年不敗”其健身性和實用性可見不凡,現已經成為一種時尚,一種娛樂。

泰拳近代高手錄

由於泰拳數百年來久盛不衰,值得傳頌的人物和事蹟極為豐富,能與國際職業拳壇相媲美。限於篇幅,我們僅從本世紀30年代迄今眾多名高手名家中,選出10名技藝與成就超著的泰拳拳師,列為近代泰拳壇英傑,按功績排名,籍以紀念他們和在泰拳歷史上的崇高地位及偉大事蹟。

(一)乃蓬.拍巴鈴:拳齡(1929—1954),級別為(羽量—輕量—沉量級)。泰.西拳術高手。

被譽為本世紀最偉大的拳壇高手乃蓬,武藝卓絕,其超凡的成就,在長達25年拳鬥生涯中歷經350戰,無一次被對手擊倒。以其作風引用拳諺“藝高人膽大”一語至為合適,拳壇人士因其拳術精博,當以“學富五車”喻之,其武藝之高可見。乃蓬生於泰國華富裡府,因在擂台上驍勇善戰,而獲“野牛”綽號。其人身體異常堅實,一副冷酷面相,膚色赤銅,儼然天生戰士之才。加上矯健敏銳的身手,美妙的搏擊技藝,深受當時拳迷的愛戴。其擅長反肘招數,被拳評家認為拳壇史上的絕詣。 1933年,乃蓬嶄露頭腳,連戰皆捷,與國柱拳場挫名拳師甲蒙獲羽量級英雄衣,武名益彰。其最出色的一仗,是與1937年在國柱擂台上戰勝西洋拳名家他旺,榮獲軍部獎杯,成為全國最強拳師。 1938年在萱昭拳場,與“拳宗”巴碩展開連場大戰,壯烈淒絕,震撼拳壇,予拳迷留下深刻印象。第二次世界大戰後拳壇復興,乃蓬老當益壯,以西洋拳力敵“ 星馬拳王”頌蓬,戰勝巴碩,擊敗新銳“美男子”差猜,以泰拳逼和名將他旺。上述名拳師,全屬體重140—150磅的拳壇虎將。乃蓬馳騁拳壇多年,力戰當代最強的拳師,如巴育,通拜,寶攀等,後負與喃隆勒,即知命收山,時以14歲。退役後曾設館授徒,門下不乏高手,後期投身警界,為民服務,卒與1976年,享年62歲,其絕世武藝,猶烙於泰國拳迷心中。 (記錄:350戰310勝21負19和)

(二)亞披勒.寶希蘭:拳齡(1955—1978年),級別(沉量級),泰國拳王,遠東國際拳擊冠軍。 20年前威震拳壇的泰拳高手亞披勒,原籍泰國中部夜功府,1941年生,學藝與其中學體育教師,積30戰不敗記錄,入京進駐“寶希蘭”拳館,獲女經理人阿婉.炎屏如之助,即扶搖直上成為當代拳壇的皇牌偶像。亞披勒身高175厘米,肌肉棱栗,膚色黝黑,全盛時期體重146磅,無疑具備最佳的拳師素質。其過人之處,在於可用四肢八體任何一種武器製敵。其厲害而著名招數,是連環腿踢,不僅勁猛無匹,屢屈強敵,而且特別擅用左腿飛掃,常一發數腿,專攻人腰腎部,中擊者必倒,故有“旋風腿”稱號。從1962年起,亞披勒走紅拳壇,以積分打敗重拳手喬汪,擊潰“白虎”嶙猜,再以連環腿迫退全能拳師阿崙,成為泰國當代拳王。之後所向披靡,拳壇名將如黎威,頌猜,洛傑等逐一臣服,著名的”闖將”頌蓬,遭踢至臂折,不足3局即棄戰。亞披勒無敵與全國後,進軍國際拳壇,亦同樣威武,打敗菲拳王亞蘭特,獲遠東沉量級西洋拳冠軍,复力戰各國名手榮陞該級世界選手之列,聲威盛極一時,其大名風聞全泰,被譽為近世最威猛的拳師。亞披勒 1968年破“天將”狄立,踢倒“白龍”蒙沙旺,兩勝黎威,四戰高大的“惡鯊魚”空勒,挫中量級拳王納隆,其皇朝持續至1971年始終結。亞披勒在其長達 28載的拳鬥生涯之中,成就堪稱空前,蟬聯全泰沉量級泰拳,西洋拳冠軍,共合7項之多,其技藝於拳迷心中印象猶深,故迄今拳壇史上擅腿英雄,亞披勒被公認為冠絕今古一人。 (記錄:130戰103勝26負1和)

(三)沙曼.商洛威拉:拳齡(1926—1952年),級別(蠅量—輕量—中量級),泰國拳王。 30年代膾炙人口的拳壇高手沙曼,京都人士,生於1910年,16歲隨其叔父習拳,為罕遇拳術天才,技藝精湛,於1930年奪得樂園蠅量級冠軍後,並屢勝名家高手,成為拳壇的長勝將軍。國內已無敵手,南下星馬西征緬甸,屢戰皆勝,贏得“泰國紳士”美號。 1935年沙曼返回,於國柱擂台作西式拳賽,兩局內擊潰前拳壇高手乃登,一躍成為泰國拳王,威震四方。無奈曲高和寡,苦無匹敵之人,遂出國延續其拳師生涯,轉戰於星馬各地,歷時5載,創輝煌戰績。全盛時沙曼體重138磅,軀體壯碩,膚色黝黑,渾身是勁,連拳快腿,雄霸拳壇。記錄:64戰54勝7負3和。

(四)頌狄.戌達吉:拳齡(1948—1958年),級別(沉,中量級)。泰拳高手,遠東國際拳擊冠軍。提起“死神星”頌狄的諢號,50年代拳迷沒有不熟悉的,因為他在拳壇上威名赫赫,尤其左拳蠻勁絕倫,使同期拳師震栗,其拳力堪服邙牛,敵若被擊中例無倖免。他不獨在泰式擂台上稱王,在遠東拳擊界亦名揚四海,雄霸最大型的沉量級王席垂六載。頌狄為泰國東北部素攀府人,天賦左拳最具神力,無堅不摧,故又有雷霆之譽。所遇對手,鮮有不被其左拳擊昏者。 1951年,兩度擊倒拳壇名將巴育,威震四方。 1952年,一舉擊敗日本拳王辰見八郎容獲遠東沉量級冠軍,兩年後蟬聯中量級王席,成就堪謂前無古人,其間力戰國際名手,縱橫活躍。頌狄為近代泰拳壇最強拳師之一,其人貌雖不揚,軀體臂膊卻異常壯碩,體重156磅,屬粗礦型拳師。

記錄:65戰53勝9負3和。

(五)阿崙.是梭通:拳齡(1954—1968年),稱號(泰拳冠軍,國際拳擊冠軍)。 1959年,有長勝將軍美譽的北柳府拳師阿崙,以全能技藝,出神入化的身手,成為拳壇的頭號人物。阿崙是60年代最受拳迷愛戴的拳師,每次登場,拳場爆滿。且他每戰全力以赴,永不欺場,武藝出眾,拳腳肘膝各種武器皆精,故有“泰拳典範”的稱號。若論冠軍榮銜,阿崙成績嬌人,曾先獲京都兩大拳場的繩量,羽量及輕量級泰拳王銜,又曾榮獲多項入圍拳賽錦標,因而又有“璇冠拳王”之美譽。並一度名列世界輕量級英雄榜,遠征菲、日,馳名一時。(記錄:137戰90勝37負10和)

(六)拍康猜:拳齡(1945—1951年),級別(沉量級),泰拳高手。拍康猜是泰拳壇史上以英俊著名的高手,他的舉止溫文優雅,但在擂台上卻英勇非凡,深受拳迷愛戴,獲“美男子”稱號。全盛時的拍康猜,體重148磅,作風機智,並有一手勁猛非凡的右拳,在叻喃隆拳場早期,已揚名拳壇。 1949年後,贏得八蛟龍組冠軍。 1951年,迎戰當代拳王“鬼火妖”鐵蜀,結果拍康猜以智取勝。

記錄:30戰25勝4負1和。

(七)鐵蜀.巴塞因披邁:拳齡(1934—1953年),級別(中量級),泰國拳王。叻喃隆拳場早期叱吒風雲的拳壇霸主鐵蜀是泰國柯叻府人,從小練就一身武功。二戰結束後鐵蜀進京求名,時已年屆34歲,竟連挫同期重型名手,威名大振。被拳壇中人冠以“鬼火妖”綽號,並評為拳壇史上最兇暴橫蠻的拳師。 1948年,鐵蜀擊敗前拳王沙曼一戰,轟動全國,其他名拳師,亦先後臣服於他。連號稱打不倒的“萬里長城”他旺,也被擊至彷如血人,著名西洋拳高手“星馬拳王”頌蓬,糟其肘膝攻打三局,即不支敗北,當年的鐵蜀正是唯吾獨尊,無人敢敵。鐵蜀的絕招是糾纏戰術及連環肘擊,發動攻擊時勢如排山倒海,敵莫能與抗。記錄:31戰25勝4敗2和。

(八)巴育.鄔隆塞:拳齡(1942—1957年),級別(中量級),泰拳冠軍。生與泰國武風最盛的柯叻府拳師巴育,秉性溫和,在拳場內外均表現君子風度,從不乘人危殆,加以毒招,武德昭著,殊為罕遇,故獲“高原君子”美號。 1944年,巴育進京求名,旗開得勝,3年後與叻喃隆拳場登台連戰皆勝,獲長勝將美譽,舉國拳迷,皆為其出色拳藝,勇戰不屈精神深深吸引。他體形優美,矯健神俊如天馬,故拳壇人士又賦予“赤兔馬”的諢名。 1951—1955年是巴育的顛峰時期接二連三破高手,擊敗泰拳名將和乃蓬、巴碩、通拜、他旺、頌狄、素拉猜、育仁、沙目,每役戰事,均震人心魄,觀眾莫不為其鬥志嘆服,被譽為當代拳術造詣最佳一人。他拳猛腿疾,長攻短打,技高招熟,威名盛極一時。 (記錄:87戰61勝16敗10和)

(九)乃佛:拳齡(1968—1984年),泰國拳王,國際拳擊高手。乃佛為泰國南部董裡府人,生於1952年,15歲開始習拳,獲著名經理人猜吶扶掖,一路平步青雲,成為當代拳壇英雄,號稱“泰南彗星”。 1970—1977年這一段時間是乃佛黃金時期,連破同輩一流名手達12次。其最受注目一役為1975年,以出色技藝擊敗宿敵威倉蓮,成功復仇。此場拳賽,震撼全國,為叻喃隆拳場票房的收入超逾100萬銖,創下新記錄。泰拳擂台上既無敵手,乃佛就轉打西洋拳,屢勝後躋身世界輕量級名手之列。乃佛被譽為 70年代泰拳技藝最高拳師,擅用飛腿及花樣招式與敵周旋,其作風機智多變,目力及神經反應奇銳,是唯技術派的代表。 (記錄:87戰70勝14負3和)

(十)狄西蓮.吞納素幹:拳齡(1974—1986年),級別(輕量級),泰國拳王。狄西蓮生於1961年12月,原籍故都大城,幼時唸書時,即隨兄習拳術,在臨近地區打擂,體重僅32公斤,時勝時敗。然後進梭哇啦軍猜拳館受訓,出戰東岸各府,聲名鵲起,在內地轉戰,積30勝,僅負4場,時重百磅。入京都4戰後,改隨華人頌猜(張光),受嚴格督導,9戰全勝,獲“通天膝”綽號。狄西蓮身高6英尺,膝招冠絕古今,作風勇悍無倫,故一路扶搖直上,自80年代起即稱霸拳壇,雄踞全國第一高手王位,無敵達6年之久。 1984年中,狄西蓮已無敵於全泰,隨團遠征美國,以主將身份,擊敗黑人空手道冠軍蒙加奧名傳歐美,無人敢敵。翌年兩戰拳壇新銳孔塞,力保江山,終因久無敵手宣告隱退。 (記錄:76戰62勝12敗2和)

泰拳比賽規則

泰國政府首次頒布全國完整、並能適應國際間拳擊比賽的泰拳比賽規則,是在1955年,經過不斷的修改補充和完善,一直沿用到今天。下面將要介紹的,是當今國際拳壇及泰國政府認可的全套泰拳比賽規則。

一、場地

泰拳比賽場地與拳擊相同。

1.圍繩內的面積為550×550平方厘米,每邊自圍繩向外伸出部分不得少於50厘米。台子平面應高於地面91厘米,最高不超過120厘米。

2.賽台平面必須墊一層厚15厘米左右的軟墊,上面再覆蓋一層帆布,表面必須平整。

3.三條圍繩,每條直徑3厘米左右,依次高出賽台40厘米、80厘米、130厘米,固定於四個角落的柱子上,圍繞賽台。

4.圍繩的四角立柱須罩以三角墊,圍繩的每一邊,中間用柔軟有韌性的織物將三條圍繩串連。

5.台的四角,其中一對對角分別為紅角與藍角,另一對對角為中立角。

6.在紅藍兩角各設一座踏梯,以供選手、助手、裁判等有關人員上下台之用。

二、服飾

服裝:參加競賽者規定穿紅或藍褲,以便公證人、觀眾及裁判容易辨認,拳賽進行時臂上可戴彩帶或飾物。

在傳統禮師拳舞典禮進行時,必須戴上一吉祥環於頭上,名為“蒙空”,以示尊崇,但開始拳賽時,必須先行除下。

參賽人必須戴上海產貝殼,或防禦撞擊的金屬罩在陰部之上,以資保護。護罩鬆脫,拳賽立即停止,參賽人到擂台側設立的屏風後重新戴上。

三、手套

參賽人戴上的手套不可超過170克,亦不准少過113.4克,習慣上戴170克重的手套。

四、檢查

1.參賽人應在拳賽舉行之日指定時間,於比賽場公磅過磅,由場負責人見證,事後再由一位合資格醫生檢查身體。如果參賽人體重超過規定,可於2小時內設法減重,以比賽不屬奪標賽為限,如果不能照規則辦理,可尋求妥協途徑,或得雙方同意以另一同體重者代替。

2.參賽人必須超過十八歲。

五、等級和段位

泰拳的等級和段位:通常大家只知道空手道、跆拳道、柔道等有日、韓系的武術才分段位,而實際上泰拳也是有等級和段位的,和空手道跆拳道靠腰帶辨認不同,泰拳是靠臂箍和頭箍

臂箍泰語叫八戒。其最早的記錄應該是出現在卡拉比(KARPE)戰士身上,卡拉比是泰國一種雙刀武術,泰拳與雙刀是泰國古老的一個體系的戰時格鬥體系。最早的作用是,在其里面放上泰國高僧開光的符咒已保佑出征的戰士。在泰拳體系裡面,完整的戰士需要佩帶的吉祥物應該包括4樣,第一,蒙空,戴在頭上,最早形式是用蛇皮加琥珀做成,裡面下邪咒。第二,裹金,一種用小的金泊把寫有符咒的布做成腰帶,綁在腰部以固定褲子。第三,八戒,綁在上手臂。第4,紅色的寫有古泰文和小乘佛教密文的外衣,無袖是最大特徵。至於段位,根據泰國泰拳皇家學院的說發,以它們的段位為基礎,個拳館可以自己定義段位。但其段位證書需要向學院申報。以清邁頌蓬拳館為例,其段位分佈如下: +:

基礎泰拳1級Muaythai 1 (BASIC COURSE)

基礎2級muaythai 2 (intermediate COURSE)

基礎3級muaythai 3(ADVANCED COURSE) _

依次類推,到第7級時已經是Instructor(輔導員)1的段位了。 8戒的顏色分佈是這樣:白黃黃白綠綠白藍藍白棕棕白紅

第一段:白色(一段泰拳頭箍、臂箍);

第二段:黃色(二段泰拳頭箍、臂箍);

第三段:黃白色(三段泰拳頭箍、臂箍);

第四段:綠色(四段泰拳頭箍、臂箍);

第五段:白綠色(五段泰拳頭箍、臂箍);

第六段:藍色(六段泰拳頭箍、臂箍)

第七段:白藍色(七段泰拳頭箍、臂箍)

第八段:棕色(八段泰拳頭箍、臂箍)

第九段:白棕色(九段泰拳頭箍、臂箍)

第十段:紅色(十段泰拳頭箍、臂箍)

泰拳比賽,規則多取法於西洋拳的規則。但體重限制極嚴格,共分十三級:

1.次繩量級---48公斤

2.蠅量級----49公斤

3.毛量級----50.8公斤

4.輕羽量級---55.3公斤

5.羽量級----57.2公斤

6.輕量級----59公斤

7.輕沉量級---61.2公斤

8.中沉量級---64公斤

9.沉量級----66.7公斤

10.輕中量級--70.3公斤

11.中量級---72.6公斤

12.輕重量級--79.4公斤

13.重量級---79.4公斤以上

六、儀式

泰國人信奉佛教。在泰拳比賽中,選手在賽前必須有祈禱儀式,選手上場時,各披戰袍,在音樂聲中走進賽台,選手頭戴聖圈,形如花環,聖圈泰語稱之為 “望功”。選手進場先合十向觀眾緻禮,然後,擂台旁的樂隊奏起“出戰歌”,鼓鳴笛響。這是泰國樂曲,樂器以笛、鼓、叮噹為主。拳師聞樂起舞向天祈禱,由於師承和派別的不同,所以祈禱的形式也不一樣,有的屈膝跪地埋首不動,默默祈禱;有的隨樂起舞向觀眾顯示健美的身材和武姿;有的雙手掩面無言呆立;有的雙手合十舉於額際,圍擂台而轉。由於這一儀式是很神聖的,所以選手們非常認真。向天祈禱,向祖師祈禱,以求成功。整個儀式非常隆重。

七、規則

1.禁忌

(1)賽員必須赤足(佛教徒以足底向人為不敬)。

(2)女子不能接觸擂台。

(3)拳師賽前忌與婦女接觸。

2.計分

(1)每場比賽規定若干回合(通常以5個回合為多)。每回合限時三分鐘,中間休息二分鐘。

(2)凡擊中、踢中或膝、肘撞中對方,或以任何行動使對方能力削弱而不犯規者,均可得分。

(3)回合中,任何一方獲得5分者,即作勝論。

(4)統計五個回合中(假設為五回合比賽)得分高者為勝方。

(5)凡擊倒、跪倒、或雖挺立但不能繼續比賽時,作敗論。

(6)擊倒由公證人數至“10”而不能再起立應戰者,作敗論。

(7)凡被擊出擂台之外,負1分。由公證人數至“10”而未能及時返回擂台,作敗論。

(8)鐘聲發出響聲,表示一個回合開始,而其中一方不能繼續應賽者,作敗論。

3.犯規

凡犯下述舉動者,皆以犯規論。

(1)將對方擊倒後,仍繼續行扭打、拋擲、撞擊或向對方吐痰、口咬、足踢等。

(2)插對方的眼部。

(3)用擒拿手法,反扭對方關節。

(4)攻擊下陰。

(5)鎖對方頸部。

八、賽場工作人員

1.助理員:第一個參賽可帶兩名助理員進入賽場,以便在兩分鐘的休息時間協助或處理有關事務,但在拳賽進行時,助理必須在擂台之外,且不能從旁指點競賽人如何攻守,如有違背此例或有任何其它犯規事件發生,可能因此連累競賽人被宣布戰敗,但事前必先提出警告。

2.公證人與裁判員:拳賽由一名公證人與數名裁判員主持,公證人在擂台之內,職責為控制競賽的行為,拳賽開始前,公證人檢視參賽人的繃帶與膠帶(規定兩手用一英寸的繃帶六英尺,半英寸的膠布一英尺)。繃帶等物要適當地紮妥,腳指甲要修短,足踝套或繃帶不准有任何硬物充塞里面拳賽由三個口令控制:角斗(促)、停止(逸)、分開(臆)。裁判員必須在擂台之外,且離開觀眾,執行職務時不得與觀眾商洽。每回合最高的分數是五點,記錄分數的卡片由三名負責人保存。公證人是唯一拳賽管理人,其決定不得更改。裁判員的職責只為協助管理分數,沒有權利對公證人員決定有所爭論。

3.時間管理員:時間管理員之職責為發出開始與停止拳賽的信號,若因事停止而擬延長某個回合的時間時,應事前徵得公證人員准許。

古泰拳的基本拳法與招式

古代泰拳的拳法與招式大約形成於十四世紀或更早一些時期,其實為古暹邏的大城皇朝時代。每有重大節日即有擺擂比武的節目編排,風氣已極盛。

最先採用“徒手式”比武,後漸改用以皮條裹拳,稱為“拳甲”式,稍後發展成為“纏麻式”,即以粗麻纏縛拳腕,便拳面更為堅固和粗糙。殺傷力更大。纏麻式拳頭,數百年來,一直是泰拳的代表形象,直到本世紀三十年代,才開始引進西方的拳擊手套,稱之為“穿套式”。為泰拳日後走向世界打下了基礎。

古代泰拳的拳法與招式,是後輩拳壇人士根據史料記載及走訪南北眾多名師逐漸整理而成。許多的招式在現代泰拳擂台比賽中已不復存在。蓋因現代泰拳更注重於力量型及簡練實用的打法。對技術複雜偽招式逐漸放棄不用,不能不說是一件憾事。古泰拳的基本技擊動作共有十二式,其泰文譯名及解釋如下:

(1)捆腕雙臂平胸交旋勢

(2)掄拳拳成先後交換上落勢

(3)按耳提留護面側

(4)攔格手自外內撥

(5)斜擋抬拳斜上格

(6)高提掩雙臂輪流高抬

(7)戴冠曲臂上提時前衝

(8)雙並肘兩肘齊架敵腿

(9)踢臀側舉足後彈勢

(10)耍膝雙膝連上提

(11)獻蓮俯首前觸勢

(12)回踢迴旋後擺腿

戒備姿勢或稱“拳樁”。身略偏向敵,雙拳先後高與肩平,形如弓箭,兩足微曲並立。擅右擊為主者左拳在前右掌在後,按左擊為主者則反之。

泰拳的馬步名“三官步”,所謂馬步,就是“拳樁”連同步法的整體運行。基本拳步為八方移動步法,循羅盤方位所向的進退及側移步法。

三宮步是由於其步型為斜三角,活動時亦常沿著三角形路線為進退基本圖樣。此技可說是泰拳技擊的精華,進可攻退可守,萬變不出其中。在實際運用時,三宮步法有甚獨特的技法,以適應環境和形勢的需求:

點滴步:蹺足欲進,提膝作上下掩護的步式.動作輕巧自然,與虛步同。

蓋步:用點滴步迷惑對方時,虛懸之足下放,或前或後.更能旋身出招。

易勢:利用腳步的移動,突然改變方向,是出奇惑敵化其攻擊的移步法。

三宮步的單吊馬式,看似虛浮,實則泰拳精妙獨到之處。此式可政可守,敵方攻來時,可施踹腳踏敵前腳遏止其進攻、復後腿擊之,曰“制軍”。若主動進攻,虛足可以蹬敵丹田,隨以拳或腿連續攻擊,謂之“衝殺”。更重要的特點是三宮步發動時,可使精神與氣勁合一增強信念。泰國傳統神話就有將三宮步描繪為拍藍降魔神技。

前代拳師極重視馬步的戰略功效和藝術性。較高深助拳步,有“虎跨步”、“獅踞步”等。著名泰拳宗師變頌察說,在拉瑪六世皇御前一次拳賽,有功夫到家的拳師,剛開始行拳。便把對手嚇得渾身發軟,眼光發慌,未戰已敗。可見一個技高拳師擺出拳樁無懈可擊,移動疾速,現出絕對信念,足以令對手取勝志氣盡潰。

相傳古代泰拳有108招,其中技法包羅萬象,奇技、詭招甚多。基本招式有“長兵”與“短兵”之稱。長兵乃是拳腿,短兵即肘膝,又有所謂“虛招”和“詭招”之分,即虛實之用。

頭兩式:前抵、側抵。

拳五式:直擊、側擊、回擊、佯擊、上沖。

腳五式:踢、蹬、釘、回擺、後踹。

肘六式:斫肘、撞肘、拭肘、抽肘、反肘、後肘

膝六式:明膝、暗膝、騰膝、飛膝、小膝、兔膝

有關的基本技擊術語,有以下口訣:

並(相對)合(進)取(執)

藏(斷)佛(撥)切(入)

衝(撲)撞(扎)壓(按)

拖(拉)擂(迫)抱(纏)

投(摔)攻(動)守(迎)

拆(解)避(閃)答(還)

當時拳師所用招數,全無禁忌,不論投摔、反關節、跌撲、地戰、飛擊、頭觸、臀撞等動作,均可應用,最特異的一點,是戳眼、撩陰等毒招亦被允許。拳師造詣,各師各法,名師博技以口訣相授,將實戰招數,按其動作或性質配以名詞,古典優雅,偏以整齊之訓令.一則可助憶誦,二者在打鬥時師傅同門,在台邊提示,拳訣能收隱語之效,對方師承不同,自然不解其意。例如:用肘拳訣有“戰象交齒”或“流星入雲”對於屢用飛膝,軍師同門可呼“撒網捕鳥”以提示破解之法。

實戰攻防招數,有“母招”與“子招”之分。 20年代華裔宗師金成,所傳“母招”與“子招”各十五式,合共三十式,其中包含泰拳術的基本及花樣招數,實用齊全,備受拳壇中人重視,譽為典範,茲將各式照泰拳名原意翻譯,配以簡義列出如下:

母招

曲折步形外圍招架

飛鳥投林內圍招架

依諾挺劍內圍肘

爪哇標槍外圍肘

拜須彌山低拳擊頜(俯身四十五度)

慈僧善目高拳擊頜(俯身六十度)

蒙民捍衛蹬腳對拳

擊木楔肘擊對踢

鱷魚擺尾腿踢對拳

斷象拔肘砸腿股

神龍隱尾封腳膝打腿脛

天王轉化蹬腳對踢

減火焰格拳反擊

魔王博猴踢撞對拳

折象脊拽頂撞膝

子招

神像奮齒擠身衝頜

抹面腿格拳直踢面

鬼王摟美卸拳拿摔

天神射箭封肘衝頜

折鳳凰內外閃、肘劈臂

獅子跨澗避蹬踢、蹬後足

野鹿回頭後蹬追踢

神猴獻寶內卸衝頜

蛟龍鬧海俯避腿、踏膝彎

山神捲土擋踢旋身反撞肘

越漁撒網撥蹬踢膝內彎

漫歌擎柱避踢蹬後足

扎花環內閃肘刺胸

老僧掃庭掃足彎連劈肘

斬葫蘆內閃肘劈面

除上述三十式外,古典泰拳尚有不少圾具藝術性的花形招數,以下介紹的二十四招,乃係昔日泰拳故有的美妙技術中,員具有代表性及難度特高的招式。可惜此等技藝,在今世拳師中已成絕響。

隱士投湖飛身頭觸

麻雀取水上擊拳法

天王擲輪轉身鞭錘

鱷魚擺尾反身後蹬

鱷魚戲尾三合踢法

牡鹿耀角雙飛踢腿

蛇驅壁虎連環撞踢

雀女戲水挾勁後抽踢

天神制軍衝身蹬腿

天帝過海飛身高踢

栗鼠登松踏膝飛身下肘

戰象交齒雙肘下砸

轉戰龍門後抽肘法

波濤拍岸轉身肘撞

流星沖霄飛身衝撲

神猴騰空飛身膝撞

天神搏象低身環膝

仙妃坐壇飛身臀撞

天神折箭封肘拗臂

鱷魚張刺回手肘法

天神入林踏膝騰身膝撞

神猴擲妖執腿摔法

坐折兇憎低身破馬

武將回槍執腳側踹面

古時拳師較藝,有云“不合則矣、一合即勢如盤龍,連綿不絕,決勝方休。”所謂“盤南”即此意思。

古泰拳功法

望日功

古代泰拳功法的首項是望日功。

即每日眺望朝陽,鍛煉眼睛以增強目力,在角斗時自能集中眼神,應付敵人。

長跑功

在清晨選擇田野崎嶇路徑進行長跑訓練,強化腿力,跑時要經常在草地翻滾,讓身體皮膚與草木沙土摩擦,與露水接觸,久而使皮膚堅韌,可抵禦打擊,同時可培養跌倒時仍能應戰能力。

擔水功

將長1.5米至3米的粗毛竹貫通中節製成盛水容器,以之運水。以肩擔或用臂挾於肋下腰間的方式,徒步長途運送。此練法不獨能增強膂力,更可使腰肋強勁異常,對抗敵人的踢打裨益極大。

早浴

其法之一是沿灘於水深10--20CM處疾跑,須蹺足力踏,久練大增腿力。

其法之二是於齊腰深的水中,平步穩立,舉掌下拍,入水反复攪動,等成團水泡上浮時,即以另一手曲肘下擊,敲向氣泡團,如是雙手反复拍擊,身體順勢搖動,久練全身異常強勁,此為泰拳秘技功法之一。

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